وفي القطعة الصحيحة من الحجر الأسود مما يلي جانبه الموالي ليمين مستلمة نقطة بيضاء صغيرة مشرقة كأنها خال في تلك الصفحة البهية ، وترى الناس إذا طافوا بها يتساقط بعضهم على بعض ازدحاما على تقبيله ، فقلما يتمكن أحد من ذلك إلا بعد المزاحمة الشديدة « 128 » ، وكذلك يصنعون عند دخول البيت الكريم ، ومن عند الحجر الأسود مبتدأ الطواف ، وهو أول الأركان التي يلقاها الطائف ، فإذا استلمه تقهقر عنه قليلا وجعل الكعبة الشريفة عن يساره ومضى في طوافه ثم يلقى بعده الركن العراقي وهو إلى جهة الشمال ثم يلقى الركن الشامي وهو إلى جهة الغرب ثم يلقى الركن اليماني وهو إلى جهة الجنوب ، ثم يعود إلى الحجر الأسود وهو إلى جهة الشرق . ذكر المقام الكريم إعلم أن بين باب الكعبة شرّفها اللّه وبين الركن العراقي موضعا « 129 » طوله اثنا عشر شبرا وعرضه نحو النصف من ذلك وارتفاعه نحو شبرين ، وهو موضع المقام في مدّة إبراهيم عليه السلام ، ثم صرفه النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى الموضع الذي هو الآن مصلّى ، وبقي ذلك الموضع شبه الحوض ، وإليه ينصبّ ماء البيت الكريم إذا غسل « 130 » وهو موضع مبارك يزدحم الناس للصلاة فيه . وموضع المقام الكريم يقابل ما بين الركن العراقي والباب الكريم ، وهو إلى الباب أميل وعليه قبّة تحتها شباك حديد متجاف عن المقام الكريم قدر ما تصل أصابع الإنسان إذا أدخل يده من ذلك الشباك إلى الصندوق ، والشباك مقفل ، ومن ورائه موضع محوز قد جعل مصلّى لركعتي الطواف ، وفي الصحيح أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تسليما لمّا دخل المسجد أتى البيت فطاف به سبعا ثم أتى المقام ، فقرأ : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى « 131 » ، وركع خلفه ركعتين ، وخلف المقام مصلّى إمام الشافعية في الحطيم الذي هنالك .

--> ( 128 ) تحامل العبدري بشدة على من يتقاتلون على الركن الأسود : ترى الرجال يتساقطون على النساء والنساء يتساقطن على الرجال ويلتفّ البعض بالبعض . . . وقلّ ما يتمكن أحدهم من الركن . . . ! ( 129 ) تحدث ابن جبير هنا عن " حوض كبير " حيث كان إبراهيم يخلط فيه الرمل والجير لبناء جدران الكعبة . . . ( 130 ) يغسل البيت الكريم بماء زمزم في العادة ، وتجرى العملية ثلاث مرات في السنة . ( 131 ) السورة رقم 2 ، الآية 125 .